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PROJETO INTERLINKPLUS: POTENCIAL HUMANO E PATRIMÔNIO TERRITORIAL PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL ENDÓGENO: TEORIAS, MÉTODOS E EXPERIÊNCIAS INTERDISCIPLINARES NA RELAÇÃO ENTRE SABERES LOCAIS E SABERES GLOBAIS.

Eduardo José Fernandes Nunes
Universidade do Estado da Bahia
Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade
eduardo_nns@yahoo.com

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Projeto Interlinkplus: potencial humano e patrimônio territorial para o desenvolvimento sustentável endógeno: teorias, métodos e experiências interdisciplinares na relação entre saberes locais e saberes globais. (Resumo)

Este artigo pretende apresentar o projeto InterlinkPlus, seus objetivos, teorias, metodologias e resultados em seus dois anos de implementação. O projeto desenvolve-se desde 2006, mediante a realização de Projetos Locais Integrados, voltados para o desenvolvimento sustentável na América Latina e Itália, na ótica das Local Societies of Knowledge. O projeto tem como objetivo principal a realização de um programa unificado de investigação que prevê o intercâmbio de docentes, pesquisadores e alunos em fase de doutorado da Itália, Brasil, Cuba, Guatemala e Nicarágua. O projeto InterlinkPlus funciona mediante uma Network de universidades italianas  e latinoamericanas e pretende também elaborar teorias e métodos contextualizados e participativos para uma análise e uma valorização do capital humano e do patrimônio territorial.

Palavras-chave: Potencial humano. Patrimônio territorial. Desenvolvimento endógeno. Saber local. Saber global.

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Interlinkplus project: human potential and territorial patrimony for the sustainable endogenousd development theories, methods and interdisciplinary experiences related to local kinowledge and global knowledge. (Abstract)

This article intends to present the InterlinkPlus project, its objectives, theories, methodologies and the two years implementation results. This project has developed since 2006, through the realization of Local Integrated Projects, which has their focus on sustainable development in Latin America and Italy based on Local Societies of Knowledge’s proposal. The project’s main objective is to develop a unified investigation exchange program involving Professors, researchers, and PhD students from Italy, Brazil, Cuba, Guatemala and Nicaragua. The InterlinkPlus project operates through an Italian and Latin-American Universities Network, and also intends to elaborate and apply contextualized and participative theories and methods to analyze and valorize the human capital and the territorial patrimony.

Key words: Human potential. Territorial patrimony. Endogenous development. Local knowledge. Global knowledge. 

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A exemplo da Rede Internacional Geocrítica, com sua larga experiência há mais de dez anos reunindo mais de 200 pesquisadores em todo mundo, dentre os quais, me incluo com muito orgulho, organizados e coordenados pelo professor da Universidade de Barcelona do Departamento de Geografia Dr. Horacio Capel, assim também o projeto InterlinkPlus inicia sua caminhada, sob a coordenação do professor italiano Dr. Paolo Orefice, da Universidade de Firenze, Itália, reunindo cerca de 70 pesquisadores, tanto de seu próprio país como da América Latina, em particular, Brasil, Nicarágua, Cuba e Guatemala. A experiência, em seu terceiro ano, vem completar um primeiro ciclo de contatos e discussões, visitas e intercâmbios entre os pesquisadores, a respeito do tema desenvolvimento endógeno, teorias, métodos e experiências interdisciplinares na relação entre saberes locais e globais.

A temática do desenvolvimento endógeno tem uma larga tradição no campo das ciências sociais, notadamente na economia, geografia e sociologia, recentemente, com novas abordagens no campo da antropologia e, dentro de uma perspectiva mais específica, com a educação e pedagogia libertadora freiriana, focada numa práxis pedagógica direcionada para a mobilização comunitária e desenvolvimento local. Nesse sentido, o projeto InterlinkPlus discute e propõe uma pedagogia comunitária, participativa, capaz de atuar de forma concreta e intervir em diferentes territórios, unindo saber local e global, na promoção de um desenvolvimento local sustentável.

Interlinkplus: rede universitária para o desenvolvimento humano sustentável

O Programa InterlinkPlus[1], programa internacional que reúne pesquisadores da Itália, Brasil, Cuba, Guatemala e Nicarágua, vem discutindo esses temas através da realização de projetos integrados entre diferentes universidades a partir do programa de internacionalização do sistema universitário (INTERLINK), criado em 1999 pelo Ministério da Educação, da Universidade e da Investigação (MIUR) da Itália, com o objetivo de manter o processo de internacionalização das universidades, promover o sistema universitário italiano e incentivar programas integrados de estudo e desenvolvimento.

Esse programa possibilitou, no período de 2004 a 2006, a criação do projeto “INTERLINKPLUS – Potencial humano e patrimônio territorial para o desenvolvimento sustentável endógeno”, sendo incluído no co-financiamento do MIUR e do Ateneu florentino.

O projeto tem como finalidade a realização de um programa unificado de investigação que prevê a mobilidade de docentes, investigadores, alunos com ênfase em doutorado e colaboração entre pessoal de investigação italiano e latino-americano. O projeto InterlinkPlus formou-se mediante uma rede de universidades e latino-americanas. Além disso, tem também como prioridade elaborar e aplicar metodologias e teorias, contextualizadas e participativas, para uma análise e uma valorização do capital humano e do patrimônio territorial. [2]

O projeto, ainda em fase de execução, abrange o período 2006-2008, mediante a realização de Projetos Locais Integrados, voltados para o desenvolvimento sustentável na América Latina e na Itália sob a ótica das Local Societies of Knowledge.

No plano das estratégias e das práticas de investigação, o projeto pretende alcançar os seguintes resultados[3]:

· experimentação de métodos de estudos disciplinares e interdisciplinares;

· integração entre investigação teórica e investigação aplicada.

No plano do sistema de internacionalização, pretende realizar:

· consolidação da Network das universidades italianas e latino-americanas;

· sinergias internacionais de cooperação integrada com o desenvolvimento entre universidade e organizações responsáveis das estratégias e dos planos de desenvolvimento internacional dos países emergentes;

· transferência e a difusão de práticas metodológicas experimentais e de conteúdos de investigação elaborados.

No plano dos produtos da investigação e de sua aplicação no mercado, pretende realizar:

· circulação dos métodos de estudo e dos resultados na comunidade cientifica internacional no âmbito da cooperação,

· dossiês didáticos (guidelines e curriculares) on-line e impressos, para a formação superior; cursos de pós-graduação internacionais (mestrados e doutorados de investigação).

A construção de modelos teóricos e metodológicos contextualizados e participativos tem os seguintes objetivos:

· auto e hétero-análise do capital humano e do patrimônio territorial, voltado para o potencial de conhecimento e de competência, aplicado ao estudo dos saberes coletivos elaborados em culturas da América Latina (Brasil, Cuba, Guatemala, Nicarágua) e da Itália (territórios regionais e locais) e ao desenvolvimento sustentável em áreas em curso de transformação e em áreas economicamente e tecnologicamente avançadas.

· valorização endógena do capital humano e do patrimônio territorial, através de específicas e integradas contribuições disciplinares e interdisciplinares, em relação ao desenvolvimento sustentável em áreas em vias de transformação e em áreas economicamente e tecnologicamente avançadas.

· desenvolvimento endógeno do capital humano e do patrimônio territorial através de intervenções locais integradas, destinadas ao desenvolvimento sustentável em áreas da América Latina e da Itália.

Os objetivos acima citados se situam no interior da seguinte finalidade científica:

· reforçar e desenvolver a excelência na investigação internacional, integrando capacidade de investigação existente e emergente na Itália e na América Latina através do avanço científico nas áreas específicas do Knowledge Building e do Sustainable Development, unindo uma quantidade crítica disciplinar e interdisciplinar de especialistas;

· promover sinergia para una cooperação integrada ao desenvolvimento entre universidade e organizações (nacionais e internacionais) responsáveis das estratégias e dos planos de desenvolvimento territorial dos países.

Com esse aporte, o programa pretende contribuir para a construção de projetos locais potencialmente voltados para o desenvolvimento humano e a sustentabilidade.

O Primeiro Seminário Internacional InterlinkPlus ocorreu na Itália, em Firenze, de 22 a 26 de Maio 2006, com o tema Potencial humano e patrimônio territorial para o desenvolvimento sustentável endógeno. Teorias, métodos e experiências interdisciplinares no âmbito das relações entre saberes locais e saberes globais.

Nesse encontro, foram estabelecidos os seguintes projetos de trabalho integrados, Work Package (WP):

Work Package 1 — Patrimônio imaterial: análises dos saberes coletivos e desenvolvimento do potencial de conhecimento e competência,

Work Package 2 - Patrimônio material: valorização endógeno do patrimônio territorial,

Work Package 3 – Intervenções locais integradas de desenvolvimento, dirigidos também à qualificação e ao reforço das instituições locais de governo.

No Segundo Seminário Internacional do Projeto Interlinkplus, realizado na Guatemala, em La Antigua Guatemala, de 4 a 8 de junho de 2007, o evento contou com a participação de cerca de 40 pesquisadores dos diversos países participantes. A conferência de abertura, intitulada Ciencia y desarrollo. Hacia la ciencia planetaria para el desarrollo material e inmaterial de calidad: estructura y dinámica  de los saberes locales y  saberes globales, foi proferida pelo Dr. Paolo Orefice, professor de Pedagogia Social, Teoria da Formação e Metodologia da Pesquisa Participativa, da Faculdade de Ciência da Formação, da Universidade de Estudos de Firenze, Itália.

Na conferência, sinaliza para a nova epistemologia da ciência com base na reflexão sobre ciência e desenvolvimento, questiona qual ciência é necessária para o desenvolvimento e qual é o desenvolvimento necessário para a ciência:

El conocimiento indispensable para el desarrollo de un territorio no viene dado por los saberes del racionalismo disciplinario que rechaza los saberes de las culturas tradicionales, ni se limita a los saberes tradicionales que no logran relacionarse con los saberes planetarios del pensamiento científico hegemónico. El conocimiento para el desarrollo en el mundo actual, global y local a la vez, demanda un nuevo estadio epistemológico de la ciencia: la ciencia compleja, autocorrectiva y participativa, construida por los investigadores y los profesionales de la cooperación junto a las comunidades humanas del Norte y del Sur.[4]

Essa nova ciência põe em relevo que o território não é propriedade exclusiva dos investigadores e que é preciso criar saberes endógenos eco-sustentáveis:

Son los saberes de una ciencia que se pone a prueba dialogando con los saberes locales y creando saberes endógenos ecosostenibles. De esta manera, el poder del conocimiento, a través de la ciencia libre y compartida, vuelve a su naturaleza original: pasa de ser elitista y separado a convertirse en patrimonio de todo ser humano para construir su autopoiesis y participar en el desarrollo total de la comunidad humana. Por consiguiente, los programas de desarrollo de los territorios no aplican modelos ideados con la racionalidad separada, sino que, participando en la búsqueda de modelos internos de la comunidad a través de la racionalidad compleja, autocorrectiva y participativa, ofrecen una importante aportación al afianzamiento de una ciencia planetaria más avanzada y de un humanismo planetario inédito y actualmente indispensable.[5]

O Dr. Julio Cesar Diaz Argueta apresentou no II seminário o tema Desafíos de la Universidad ante el Desarrollo. O professor é Trabalhador Social Guatemalteco, mestre em Trabalho Social e doutor em Ciências Sociais com Orientação em Gestão do Desenvolvimento. Atualmente é Coordenador Geral do Sistema de Estudos de Pós-graduação da Universidade de San Carlos de Guatemala. Nesse encontro, apresentou uma crítica ao papel da universidade na América Latina e a necessidade da formação de um cidadão que seja, ao mesmo tempo, “cidadão do bairro e cidadão do planeta”. A universidade não deve perder seu compromisso de produção e transferência do conhecimento à sociedade e, também, fazer uma crítica aos modelos de desenvolvimento na América Latina:

Además de afianzar el pensamiento de que en la región latinoamericana todos los modelos de desarrollo ensayados a la fecha, no han sido capaces de derramar por goteo, la copa de champagne, con los beneficios sociales pertinentes, provocando ellos mismos grandes inequidades, exclusión social, confrontación y conduciendo a una desigual distribución de la riqueza y por lo tanto sentando que el desarrollo, aunque fundado en la ciencia, con su carácter universal, en su aplicación permite la acumulación de la riqueza y la particularidad de propiciar desarrollo para uno y subdesarrollo para otros.[6]

Para tanto, é necesario “buscar las alternativas desde lo local, sin desarticularse de lo global”[7]. A universidade no mundo globalizado deve saber incorporar os diferentes paradigmas, os saberes globais e locais, criar condições para o desenvolvimento humano integral, social, participativo, eqüitativo, inclusivo e sustentável.

No fórum destinado às metodologias da investigação científica e da formação na valorização do desenvolvimento endógeno, foi muito importante a discussão epistemológica, teórica e metodológica sobre o tema da Investigação Ação Participativa (IAP) entre formação e desenvolvimento do sujeito, individual e coletivo.

Si no se parte de la consideración de las dinámicas y de las estructuras de los saberes locales, no sólo no se produce conocimiento, pero no se realiza tampoco empowerment y no se ceban, por consiguiente, procesos de desarrollo.  El desarrollo humano tiene que ser sustentado en la dirección de la inclusión y no de la exclusión, sobre todo de cuántos son marginados, cuando paradójicamente quiere promover justo la emancipación de ellos: la expansión del empowerment, de la participación democrática y del desarrollo endógeno encausan el capital social de las sociedades civiles, de las comunidades locales, de los individuales individuos.[8]

Não é apenas o saber dos “experts” que gera aprendizagem e novos conhecimentos. A metodologia da investigação ação participativa (IAP):

Puede asumir la función de instrumento de investigación y formación por el desarrollo. Esta metodología de trabajo puede en efecto sustentar aquella fundamental relación entre saberes, realizar la conexión entre los saberes contenidos de la realidad de explorar, custodidos en los patrimonios ambientales y culturales, los saberes técnicos de quien promueve la acción y los saberes de los sujetos que justo en virtud de la intervención deben poder y saber actuar en función de la transformación de la realidad misma”.[9]

O Dr. Giuseppe Milan, coordenador da mesa Brasil, é professor de Pedagogia Intercultural e de Pedagogia Social e de Comunidade, na Faculdade de Ciência da Formação, da Universidade de Pádua, Itália, diretor do Mestrado em Pedagogia no âmbito social, penal e de prevenção do desvio, e diretor do Centro Interdepartamental de Pedagogia da Infância pela Universidade de Pádua. Ele coordena um programa entre a Itália e a UNEB, visando à divulgação de uma proposta na área de de formação de educadores sociais, através de uma pedagogia comunitária. Nessa mesa, foram apresentados os trabalhos realizados na Bahia pela UNEB (Agenda 21 e o Plano de Bairro) e os da Itália (Agenda 21 e Museus participativos).

O tema desenvolvido educação social, reveste-se de uma importância fundamental para as ações e relações entre a universidade e os territórios. Enfatiza-se o papel da educação “comunitária”, “que pode se desenvolver como educação ‘na’ comunidade e, em particular, como educação ‘da’ comunidade ou ‘pela comunidade’”[10]. Deste modo, considera o empoderamento (empowerment) da própria comunidade, que pode tornar-se “educadora”, agente pedagógico, lugar realmente formativo para seus membros.

A esse respeito, considera fundamental a re-construção da comunidade através de um projeto sério, pois, argumenta “é sempre necessário uma avaliação crítica e pedagógica: precisa perceber que nem todos ‘os trabalhos de comunidade’ e nem todos os serviços oferecidos são realmente educativos”[11].

Os temas apresentados nos quatro fóruns realizados no II Seminário internacional na Guatemala abordaram: 1) Tendências do desenvolvimento humano sustentável no marco dos saberes globais e locais; 2) O patrimônio material e imaterial e sua incidência no desenvolvimento humano na América Latina; 3) Metodologias da investigação científica e da formação na valorização do desenvolvimento endógeno; 4) A Cooperação Internacional no desenvolvimento humano desde os saberes locais e globais.

Além dos fóruns, foram feitas apresentações dos projetos locais que mostram as boas práticas para o desenvolvimento local e a valorização do patrimônio. Esses fóruns foram divididos em 4 mesas por países, envolvendo os Grupos Internacionais simultâneos de WP 3 por Projetos locais.

MESA NICARÁGUA, Coordinador Dr. Rigoberto Sampson Granera

MESA CUBA, Coordinador Dr. Luca Spitoni

MESA GUATEMALA, Coordinador Dr. Paloscia

MESA BRASIL, Coordinador Dr. Milan

Para exemplificar, serão apresentados de forma resumida 06 Projetos locais apresentados no II Encontro Internacional InterlinkPlus:

CUBA

Faculdade de Arquitetura, Instituto Superior Politécnico J. A. E., La Habana, Cuba,

Título do projeto: A participação dos estudantes na investigação sobre a problemática das áreas centrais da cidade de La Habana e seu envolvimento nos processos de estudo e detecção de recursos locais que permitam alcançar a sustentabilidade dos processos de reabilitação urbana. Caso de estudo do bairro de Colon no Centro de Habana.

Título da ação: a identificação e desenvolvimento de projetos dinamizadores da economia local como parte do conteúdo de disciplinas curriculares y Trabalhos de Cursos sobre desenvolvimento local

Centro Cultural Juvenil. Reciclaje del antiguo Cine Verdun.

Museo de Arte Contemporaneo. Reciclaje de la antigua Planta Electrica de Colon.

Corredor cultural. Teatro Musical Cubano

Corredor del Arte Cubano. Estudios y galerias de arte de artistas plasticos

Calle de la Artesania. Artesania local tradicional, religiosa y otras.

Centro Editorial. Recuperacion del edificio del antiguo periodico El Mundo.

Museo Casa del escritor cubano Jose Lezama Lima. Ampliacion y creacion de espacios culturales asociados a la figura de Lezama en la Calle parque Trocadero

Centro de la Rumba y la percusion.

Centro del Carnaval. Sede de la comparsa tradicional Las Sultanas.

CUBA

Universidad  Pedagógica, Rafael Ma. De Mendive, Centro de Estudios de Didáctica

Titulo: Uma metodologia de desenvolvimento comunitário que potencialize o patrimônio sociocultural para o desenvolvimento sustentável na região de Pinar del Rio (Viñales).

Título da ação: O projeto pretende fazer um estudo dos distintos fatores que, desde as inter-relações das instituições da localidade, possibilitem o desenvolvimento de estratégias de intervenção comunitária, que revelem as potencialidades de desenvolvimento cultural, tendo como centro o trabalho educativo das distintas instituições escolares, que podem ser utilizadas pelas cadeias e instalações turísticas, em função do desenvolvimento do patrimônio sociocultural, favorecendo o aumento da qualidade de vida dos membros da comunidade

ITALIA/CUBA

Università degli studi di Firenze,  DUPT,

Título do projeto local: Habana Ecopolis, O patrimônio territorial como recurso para a transformação auto-sustentável da cidade de La Habana, Cuba

Título da ação: Atlas do patrimônio territorial de Havana do Este. Contribuição ao processo de transformação auto-sustentável do território

NICARAGUA,

Centro América Facultad de Arquitectura, Universidad Americana UAM,

Título do projeto local: Elaboração de currículo para a carreira de Arquitetura, sobre a base da construção de um modelo teórico e metodológico, tendo como eixo e o desenvolvimento humano e o patrimônio territorial. 

Neste contexto, a Faculdade de Arquitetura UAM tem como objetivo contribuir na formação de profissionais de alto nível, em particular arquitetos, para desempenharem, como agentes de mudanças, as habilidades, destrezas, atitudes e valores necessários para a integração dos saberes locais e os globais, como aporte social necessário para o desenvolvimento local.

NICARAGUA

Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, León  (UNAN-LEÓN)

Título do projeto local: Articulação do sistema educativo do Departamento de León: uma proposta para melhorar a qualidade da educação.

Título da ação do projeto local: Adequação dos sub-sistemas de educação em correspondência com o desenvolvimento local. A falta de uma visão integral da educação nicaragüense que guie as mudanças educativas nos próximos anos.

Realização de diferentes fóruns de educação (primário, secundário, técnico e universitário) para sensibilizar a comunidade sobre a importância da educação.

BRASIL

Universidade do Estado da Bahia

Título do projeto: Educação e território: estratégias de desenvolvimento local na periferia de Salvador

Título da ação do Projeto: Utilizar metodologias participativas (Agenda 21) em bairros periféricos de Salvador (Mata Escura, Estrada das Barreiras e Engomadeira), visando preservar a grande riqueza do patrimônio natural e cultural local e potencializar a criação de espaços de sociabilidades.

Considerações finais

De nada adianta opor o fuzil ao arco e flecha como demonstração de superioridade tecnológica[12]. As sociedades da abundância[13] apresentam-se, sem sombra de dúvida, com mais possibilidades de prover suas populações do que a revolução industrial pôde oferecer para os milhões de deserdados camponeses europeus.

A temática do desenvolvimento nos anos 1950 fez fortuna[14], com a elaboração de um corpus científico (economia do desenvolvimento) que subsidiou a criação de organismos supranacionais ONU, BID, OMC, BIRD. As teorias do desenvolvimento proliferaram e disseminaram-se por todo o mundo. Criou-se um discurso do desenvolvimento que generalizava as estratégias de ação e ignorava a cultura local.

Esse modelo de desenvolvimento do chamado 1º mundo baseia-se na superprodução e super-consumo para uns e subconsumo e falta de condições para produzir por parte da grande maioria, o que o caracteriza como insustentável, pois trata a natureza como fonte inesgotável de recursos e distribui os benefícios e prejuízos de forma totalmente injusta, gerando uma pobreza que se reflete não apenas na economia, mas que também se evidencia na infra-estrutura habitacional, nos problemas de saúde, na falta de escolarização, comprometendo a inserção no mercado de trabalho e diminuição de poder aquisitivo, o que provoca todo o caos social.

O fortalecimento da economia local, impulsionando o desenvolvimento das comunidades, se reforça justamente no cenário contemporâneo dos mercados globais, sendo essa aparente contradição justificada pelas demandas advindas da globalização, pois, a globalização pode promover o artesanato dos povos do pacífico ou aqui do atlântico na Bahia, por exemplo, e também os produtos da Baviera ou da Emília Romana[15].

 Na metade do século XX, cria-se uma espécie de obrigação política e moral da parte dos governos e dos cidadãos das nações já “desenvolvidas” chamadas de primeiro mundo para com os países chamados de terceiro mundo. Além disso, esse modelo desenvolvido do primeiro mundo torna-se o modelo a imitar em escala mundial[16].

Nesse contexto, foi elaborada uma reflexão sobre a construção social do conceito de subdesenvolvimento e o discurso do desenvolvimento. Discute-se, por sua vez, a assimilação linear do desenvolvimento ao crescimento econômico, desprezando modos de vida, formas de organização social e cultura que foram historicamente exploradas[17].

Nos anos 80, a perspectiva do desenvolvimento humano passa a questionar a análise desses indicadores puramente econômicos, como também procura alertar para o fato de que não se pode alcançar o desenvolvimento apenas através da acumulação de capital físico, fazendo-se investimentos em instalações industriais e equipamentos. Os gastos em educação produzem “rendimentos econômicos tanto ou mais altos que os que se obtêm com a inversão em capital físico”[18].

O conceito de formação de capital humano excede o mero gasto em educação para abarcar também o gasto em investigação e desenvolvimento – geradores de novos conhecimentos e novas tecnologias -, o gasto na provisão de serviços básicos de saúde, em programas de alimentação e na provisão de serviços de planejamento familiar. Isto é, que a inversão em seres humanos sob todas essa formas resulta igualmente produtivo, tanto se a meta é o aumento do produto nacional como a potenciação das capacidades humanas[19].

O desenvolvimento deve estar centrado na pessoa, em detrimento da visão no desenvolvimento de bens de consumo “o paradigma do desenvolvimento humano simpatiza com as políticas redistributivas e favorece muito especialmente uma distribuição eqüitativa dos recursos produtivos”[20].

A partir da década de 90, o conceito de desenvolvimento surge com novas formulações, como as de desenvolvimento sustentável e o de capital social. Este último conceito ganhou importância ao identificar o papel do associativismo para o desenvolvimento social[21]. Apesar da importância da cultura para o fortalecimento dos laços de solidariedade, não se deve ter ilusões quanto:

Aos efeitos milagrosos da participação em espaços culturais. A cultura oficial, tanto no sistema educativo quanto na vida profissional, enfatiza o individualismo e o desinteresse pelo bem-estar coletivo. Estimula o consumo afluente e o enriquecimento individual como principais objetivos na vida, o que enfraquece o tecido social e leva à sua desagregação. A predominância de valores contrários à solidariedade e cooperação resulta em expansão das redes de corrupção e delinqüência em todos os níveis da sociedade[22].

A educação bancária[23], ao tratar os estudantes como se fossem meros depósitos, anulam o poder criativo dos educandos, faltando-lhes criatividade e, sendo assim, não há transformação. Nesse sentido, vão surgindo teorias e novas alternativas de desenvolvimento, questionando os limites do crescimento, centradas nas comunidades de base, no conhecimento local, na diversidade cultural e na solidariedade[24].

Para concluir, destaco o pensamento de Freire, “ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo”.[25]

Notas